コメント

1. 1 昭和天皇 2025年06月13日 14:34
   いやしくも文化人のくせに奈良時代、平安時代は漢文ができる＝教養人だったことも知らんのか。
2. 2 sana 2025年06月13日 21:54
   令和元年一月三日の産経新聞に「中国古典にとらわれず新元号を」というタイトルで笹川陽平の寄稿が掲載されていた。このアドバルンでわたしは、今回もしかしたらもしかする、という期待をもった。結果日本古典万葉集から採択だったわけだが「令月」という言葉じたいは漢語である。「風和」も「風和日暖」「風和日麗」のように春を言祝ぐ対聯などによく使用される漢語である。そして「レイワ」という読みも音読み。すなわち完全に中国古典を脱却したとは実は言い難い。令月には、吉月という意味がありまた夏暦二月を指す。今さかんに張衡「歸田賦」の「於是仲春令月・・」が取沙汰されているがこれをどう解釈するか。二月の異称が仲春である。だから夏暦二月のことというのはおかしい。仲春令月＝二月二月となるから。だからこの二月の吉き月と解釈すべきではなかろうか。万葉集のほうは「初春令月氣淑風和」で初春は一月のことだから、正月の吉き月である。どちらも「よき月」だと思う。他にも代表的用例として令月は『儀礼・士冠礼』に登場し鄭玄(ジョウゲン)の注釈に「令吉皆善也」とあり、『後漢書・明帝紀』にもある。
3. 3 sana 2025年06月13日 21:59
   高島俊男『お言葉ですが』第一巻,文藝春秋,1996/10 ,第一刷に「みづほの国の元号考」というタイトルで、「七年前に日本の元号なんだから我々日本人の祖先がつくりだしたもののなかから選ぼう、という趣旨の投書をしたのだがどこの新聞社もとりあってくれなかった」とある。たとえば、みづほ・やくも・あきつとか。
   元号は元号法によって漢字でなければならないことになっているが、もうひと皮むけたら仮名でもよくなるかもしれない。今回はじめて出典が日本の古典ということで精いっぱいというところだろう。
   高島俊男先生は「たとえば日本の周囲にある日本より小さな国が年号を作るとして、その典拠を日本の書物、たとえば古事記や万葉集に求めたとしたら、それはずいぶん見っともないことではないか自分の国の文化はないのか、と国民は怒るだろうと。」とも書いておられる。
   日本の愛国保守・右の人たちはお支那さまが嫌いなのに、おかしなところで漢字に拘る。たとえば、子どもは子供と書かなければならないとか、不思議だ。子どもは日本語で漢字熟語(字音語)ではないので、仮名で書こうが混ぜ書きだろうが漢字だろうがなんでもいい。仮名は漢字からできたものではあるがこれこそ日本人がつくりだした日本語表記のための文字であり、日本が世界に誇る古典文学も仮名(この仮名という漢字がもうね。ちなみに漢字は真名)で書かれている。なぜ仮名を卑下するのか。さすがに仮名だけで書かれた文章は読みにくいし哲学的思考が不可能になるかもしれないので全部仮名で書けとは現実的ではない。ただそれは漢字の移入によって和語の発達が阻害されてしまったからでもあるのだが。